LA CIUDADANIA EN EL ESTADO DE DERECHO, NEOLIBERAL Y EN EL ESTADO DE BIENESTAR SOCIAL

Este artículo académico tiene como objetivo presentar una parte de la tesis doctoral de la autora que es el desarrollo procedimental histórico de los derechos sociales según la categoría social “ciudadanía” en el Estado Liberal, Social, de Bienestar Social, de Derecho y el contemporáneo Estado Neoliberal. Para empezar a trabajar con las categorías del Estado y sus etapas históricas impactando las leyes laborales de los trabajadores y sus condiciones laborales, es necesario conceptualizar el Estado de Derecho, el Estado Social y el Estado de Bienestar Social. Hay, por tanto, una diferencia entre los conceptos de Estado de Derecho, Estado Social y Estado de Bienestar y para comprender la cuestión de los trabajadores, las leyes y el desarrollo históricos de sus derechos se hace más esclarecedor cuando se sabe de qué Estado se habla, sus pleitos, acción y responsabilidad en cada hecho social La pregunta central es: ¿Cómo fueran desarrollando los derechos sociales en la história? ¿Cómo surgió el concepto de ciudadanía a lo largo de los siglos? ¿Cómo este concepto y los diferentes tipos del Estado ha impactado en el mundo laboral y para los trabajadores? Los derechos sociales están históricamente vinculados a los derechos políticos porque tenían reivindicaciones cercanas ideológica y cronológicamente simultáneas. A finales del siglo XIX, por lo tanto, han comenzado las luchas por mejores salarios, garantías en caso de accidentes, la discapacidad y la vejez, entre otras demandas sociales al Estado. Así es que como conclusión se puede inferir la importancia de analizar la diferencia entre Estado de Derecho, Estado Liberal, Estado Social, Estado de Bienestar y Neoliberal, sobre todo para comprender la responsabilidad con las condiciones laborales que viven los trabajadores y para debatir como el la historia se fue cambiando la visión de los derechos sociales, ora como una necesidad, ora como un privilegio, involucrando actores y instituciones para las modificaciones sociales de estas ideas.

FERNANDA BARCELLOS MATHIASI /UNIVERSIDAD AUTONOMA DE SINALOA