Los inicios del discurso de la transición democrática en México: Un análisis desde la arqueología de Foucault
La concepción occidental del conocimiento como saber que busca lo verdadero fue, tal vez, el discurso más extenso y dominante durante la Modernidad. En el campo de lo político, el discurso político se legitimaba como verdad sobre la búsqueda del bien común. La incredulidad en los discursos de legitimación que la Posmodernidad inauguró (Lyotard, 1991), trajo consigo la crisis de la legitimación del bien común de aquel discurso. Los nuevos discursos antidemocráticos obtendrán su legitimación del uso del lenguaje para la des-realización política de la vida cotidiana. En nuestro país, esta legitimación entra a la escena política en los 80´s, como discurso de la transición democrática. Este trabajo presenta los resultados de la primera etapa del proyecto de investigación: lenguaje y poder, relaciones por medio del discurso, en su primera etapa: análisis del discurso de la transición democrática: una mirada desde la arqueología del saber de Michel Foucault. Tuvo como objetivo rastrear los antecedentes discursivos que permitieron la fundación del discurso de la transición democrática en el sexenio de 1988-1994 en México. El trabajo se estructura en tres partes: en la primera, se presenta La arqueología del saber (1969) en relación a la importancia que tiene como método de análisis de las prácticas empíricas discursivas que operan en el movimiento mismo del lenguaje, y permite comprender las nuevas configuraciones del discurso político desde dicha des-realización política; en la segunda, se presenta la metodología seguida para la revisión de algunos de los conceptos operatorios de La arqueología del saber, desde la mirada de ésta como “caja de herramientas” y que definen las reglas de formación del discurso de la transición democrática desde algunas relaciones con otros campos como por ejemplo, el económico; finalmente, en la tercera, se plantean algunas consideraciones con respecto a los desafíos que se enfrentan en esta nueva configuración del poder, en el marco de las nuevas estrategias de legitimación del poder antidemocrático.